History of krishna janmashtami
कृष्ण देवकी और वासुदेव के पुत्र हैं और उनके जन्मदिन को हिंदुओं द्वारा जन्माष्टमी के रूप में मनाया जाता है, विशेष रूप से गौड़ीय वैष्णववाद परंपरा के अनुसार उन्हें देवत्व की सर्वोच्च व्यक्तित्व माना जाता है। जन्माष्टमी तब मनाई जाती है जब कृष्ण का जन्म हिंदू परंपरा के अनुसार हुआ होता है, जो भाद्रपद माह के आठवें दिन (आधी रात को और ग्रेगोरियन कैलेंडर में 3 सितंबर को ओवरलैप होता है)
कृष्ण अराजकता के क्षेत्र में पैदा हुए हैं। यह एक समय था जब उत्पीड़न उग्र था, स्वतंत्रता से इनकार कर दिया गया था, हर जगह बुराई थी, और जब उसके चाचा राजा कंस द्वारा उसके जीवन के लिए खतरा था। मथुरा में जन्म के तुरंत बाद, उनके पिता वासुदेव कृष्ण को यमुना पार ले जाते हैं, माता-पिता को गोकुल में नंद और यशोदा नाम देते हैं। यह कथा जन्माष्टमी पर लोगों द्वारा व्रत रखने, कृष्ण के प्रति प्रेम के भक्ति गीत गाने और रात में जागरण रखने के लिए मनाई जाती है। कृष्ण की मध्यरात्रि के जन्म के बाद, शिशु कृष्ण की मूर्तियों को धोया जाता है और उन्हें कपड़े पहनाए जाते हैं, फिर एक पालने में रखा जाता है। श्रद्धालु भोजन और मिठाई बांटकर अपना उपवास तोड़ते हैं। महिलाएं अपने घर के दरवाजों और रसोई के बाहर छोटे-छोटे पैरों के निशान बनाती हैं, अपने घर की ओर चलती हैं, जो उनके घरों में कृष्ण की यात्रा का प्रतीक है।
हिंदू लोग जन्माष्टमी का व्रत, गायन, प्रार्थना एक साथ करते हैं, विशेष भोजन, रात्रि विग्रह तैयार करते हैं और साझा करते हैं और कृष्ण या विष्णु मंदिरों में जाते हैं। प्रमुख कृष्ण मंदिरों में भागवत पुराण और भगवद गीता का पाठ आयोजित किया जाता है। कई समुदाय रास लीला या कृष्ण लीला नामक नृत्य-नाट्य कार्यक्रम आयोजित करते हैं। रासा लीला की परंपरा मथुरा क्षेत्र में, मणिपुर और असम जैसे भारत के उत्तरपूर्वी राज्यों और राजस्थान और गुजरात के कुछ हिस्सों में विशेष रूप से लोकप्रिय है। यह शौकिया कलाकारों की कई टीमों द्वारा किया जाता है, उनके स्थानीय समुदायों द्वारा प्रसन्न किया जाता है, और ये नाटक-नृत्य नाटक प्रत्येक जन्माष्टमी से कुछ दिन पहले शुरू होते हैं
महाराष्ट्र
महाराष्ट्र और भारत के अन्य पश्चिमी राज्यों में, इस कृष्ण कथा को जन्माष्टमी पर एक सामुदायिक परंपरा के रूप में खेला जाता है, जहाँ दही के बर्तन उच्च कोटि के होते हैं, कभी-कभी लम्बे डंडे से या किसी भवन के दूसरे या तीसरे स्तर से लटकी हुई रस्सियों से। वार्षिक परंपरा के अनुसार, "गोविंद" कहे जाने वाले युवाओं और लड़कों की टीमें इन लटके हुए बर्तनों के चारों ओर जाती हैं, एक दूसरे पर चढ़ती हैं और एक मानव पिरामिड बनाती हैं, फिर बर्तन को तोड़ती हैं। लड़कियां इन लड़कों को घेर लेती हैं, नाचती और गाते हुए उन्हें चिढ़ाती हैं। स्पिल्ड सामग्री को प्रसाद (उत्सव की पेशकश) माना जाता है। यह एक सामुदायिक कार्यक्रम के रूप में एक सार्वजनिक तमाशा है, खुश और स्वागत किया जाता है।
समकालीन समय में, कई भारतीय शहर इस वार्षिक हिंदू अनुष्ठान का जश्न मनाते हैं। युवा समूह गोविंदा पीठ बनाते हैं, जो एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं, विशेष रूप से जन्माष्टमी पर पुरस्कार राशि के लिए। इन समूहों को मंडल या हस्त कहा जाता है और वे स्थानीय क्षेत्रों के चारों ओर जाते हैं, हर अगस्त में यथासंभव बर्तनों को तोड़ने का प्रयास करते हैं। सामाजिक हस्तियां और मीडिया उत्सव में भाग लेते हैं, जबकि निगम आयोजन के कुछ हिस्सों को प्रायोजित करते हैं। गोविंदा टीमों के लिए नकद और उपहार की पेशकश की जाती है, और द टाइम्स ऑफ इंडिया के अनुसार, 2014 में अकेले मुंबई में 4,000 से अधिक हस्तियों को पुरस्कारों के साथ उच्च भूख लगी थी, और कई गोविंदा टीमों ने भाग लिया था।
गुजरात और राजस्थान
गुजरात के द्वारका में लोग - जहाँ कृष्ण को माना जाता है कि उन्होंने अपना राज्य स्थापित किया है - त्योहार को दही हांडी, माखन हांडी (ताजे मथे हुए मक्खन के साथ पॉट) के समान परंपरा के साथ मनाते हैं। अन्य लोग मंदिरों में लोक नृत्य करते हैं, भजन गाते हैं, कृष्ण मंदिरों में जाते हैं जैसे द्वारकाधीश मंदिर या नाथद्वारा। कच्छ जिला क्षेत्र में, किसान अपनी बैलगाड़ियों को सजाते हैं और समूह गायन और नृत्य के साथ कृष्ण जुलूस निकालते हैं।
वैष्णववाद के पुष्टिमार्ग के विद्वान दयाराम की कार्निवल-शैली और चंचल कविता और रचनाएँ गुजरात और राजस्थान में जन्माष्टमी के दौरान विशेष रूप से लोकप्रिय हैं।
उत्तरी भारत
जन्माष्टमी उत्तर भारत के ब्रज क्षेत्र में सबसे बड़ा त्योहार है, मथुरा जैसे शहरों में जहां हिंदू परंपरा में कृष्ण का जन्म हुआ था, और वृंदावन में जहां वे बड़े हुए। उत्तर प्रदेश के इन शहरों में वैष्णव समुदाय, साथ ही साथ अन्य राज्य, राजस्थान, दिल्ली, हरियाणा, उत्तराखंड और हिमालयी उत्तर में भी जन्माष्टमी मनाते हैं। कृष्ण मंदिरों को सजाया और सजाया जाता है, वे दिन में कई आगंतुकों को आकर्षित करते हैं, जबकि कृष्ण भक्त भक्ति कार्यक्रम आयोजित करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं।त्योहार आमतौर पर उत्तर भारत में मानसून के आते ही पीछे हटने लगते हैं, फसलों और ग्रामीण समुदायों से जुड़े खेतों में खेलने का समय होता है। उत्तरी राज्यों में, जन्माष्टमी रासलीला परंपरा के साथ मनाई जाती है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "आनंद (लीला) का खेल, सार (रस)"। इसे जन्माष्टमी पर एकल या समूह नृत्य और नाटक कार्यक्रमों के रूप में व्यक्त किया जाता है, जिसमें कृष्णा से संबंधित रचनाएँ गाई जाती हैं, संगीत प्रदर्शन के साथ होता है, जबकि अभिनेता और दर्शक साझा करते हैं और बाजी मारने के लिए हाथों में ताली बजाकर प्रदर्शन का जश्न मनाते हैं। कृष्ण के बचपन की शरारतें, और राधा-कृष्ण के प्रेम प्रसंग विशेष रूप से लोकप्रिय हैं। क्रिश्चियन रॉय और अन्य विद्वानों के अनुसार, ये राधा-कृष्ण प्रेम कहानियां हिंदू आत्मा का दिव्य सिद्धांत और वास्तविकता के लिए प्यार और लालसा के लिए प्रतीक हैं, जिसे ब्रह्म कहते हैं।
जम्मू में, छतों से पतंग उड़ाना कृष्ण जन्माष्टमी के उत्सव का एक हिस्सा है
पूर्वी और पूर्वोत्तर भारत
जन्माष्टमी व्यापक रूप से पूर्वी और पूर्वोत्तर भारत के हिंदू वैष्णव समुदायों द्वारा मनाई जाती है। इन क्षेत्रों में कृष्ण को मनाने की व्यापक परंपरा का श्रेय 15 वीं और 16 वीं शताब्दी के संस्कारदेव और चैतन्य महाप्रभु के प्रयासों और शिक्षाओं को दिया जाता है। उन्होंने दार्शनिक विचारों को विकसित किया, साथ ही पश्चिम बंगाल और असम में अब लोकप्रिय हिंदू कला कृष्ण जैसे बोरगेट, अंकिया नात, सत्त्रिया और भक्ति योग को मनाने के लिए प्रदर्शन कला के नए रूप विकसित किए। इसके पूर्व में, मणिपुर के लोगों ने मणिपुरी नृत्य शैली विकसित की, जो एक शास्त्रीय नृत्य रूप है, जिसे हिंदू वैष्णव धर्म के विषयों के लिए जाना जाता है, और जिसमें सतरिया की तरह राधा-कृष्ण की प्रेम-प्रेरित नृत्य नाटिकाएं शामिल हैं, जिन्हें रासलीला कहा जाता है। ये नृत्य नाटक कलाएँ इन क्षेत्रों में जन्माष्टमी परंपरा का एक हिस्सा हैं, और सभी शास्त्रीय भारतीय नृत्यों के साथ, प्राचीन हिंदू संस्कृत पाठ नाट्य शास्त्र में प्रासंगिक जड़ें हैं, लेकिन भारत और दक्षिण-पूर्व एशिया के बीच संस्कृति संलयन के प्रभाव के साथ।मणिपुरी नृत्य शैली में रास लीला
जन्माष्टमी पर, माता-पिता अपने बच्चों को कृष्ण की किंवदंतियों में, जैसे कि गोपियों और कृष्ण के रूप में तैयार करते हैं। मंदिरों और सामुदायिक केंद्रों को क्षेत्रीय फूलों और पत्तियों से सजाया जाता है, जबकि समूह भागवत पुराण के दसवें अध्याय और भगवत गीता का पाठ या श्रवण करते हैं।
जन्माष्टमी मणिपुर में उपवासों, व्रत, शास्त्रों के पाठ और कृष्ण प्रार्थना के साथ मनाया जाने वाला एक प्रमुख त्योहार है। रासलीला प्रदर्शन (जिसे रासलीला या मणिपुरी रास भी कहा जाता है) जन्माष्टमी के आसपास एक उल्लेखनीय वार्षिक परंपरा है। मीटी वैष्णव समुदाय में बच्चे लिकोल सन्नबा खेल खेलते हैं।
श्री गोविंदजी मंदिर और इस्कॉन मंदिर विशेष रूप से जन्माष्टमी त्योहार को चिह्नित करते हैं।जन्माष्टमी असम में घरों में, नामघर (असमिया), और मंदिरों में आम तौर पर जन्माष्टमी के रूप में मनाई जाती है। परंपरा के अनुसार, भक्त नाम गाते हैं, पूजा करते हैं और भोजन और प्रसाद बांटते हैं।
ओडिशा और पश्चिम बंगाल
ओडिशा के पूर्वी राज्य में, विशेष रूप से पुरी के आसपास के क्षेत्र और नबाद्वीप, पश्चिम बंगाल में, त्योहार को श्री कृष्ण जयंती या केवल श्री जयंती के रूप में भी जाना जाता है। लोग आधी रात तक उपवास और पूजा करके जन्माष्टमी मनाते हैं। भागवत पुराण 10 वें अध्याय से लिया गया है, जो कृष्ण के जीवन को समर्पित एक खंड है। अगले दिन को "नंद उत्सव" या कृष्ण के पालक माता-पिता नंदा और यशोदा के हर्षोल्लास से मनाया जाता है। इस दिन, लोग अपना उपवास तोड़ते हैं और आधी रात के बाद विभिन्न पकाए हुए मिठाइयों की पेशकश करते हैंदक्षिण भारत
गोकुला अष्टमी (जन्माष्टमी या श्री कृष्ण जयंती) को कृष्ण का जन्मदिन मनाया जाता है। गोकुलाष्टमी दक्षिण भारत में बड़ी धूम-धाम से मनाई जाती है।तमिलनाडु में, लोग फर्श को कोलम (चावल के घोल से तैयार सजावटी पैटर्न) से सजाते हैं। गीता गोविंदम और अन्य ऐसे भक्ति गीत कृष्ण की प्रशंसा में गाए जाते हैं। फिर वे कृष्ण के पैरों के निशान को घर की दहलीज से लेकर पूजा कक्ष तक खींचते हैं, जिसमें कृष्ण के घर में आने को दर्शाया गया है। भगवद्गीता का पाठ भी एक लोकप्रिय प्रथा है। कृष्ण को दिए गए प्रसाद में फल, सुपारी और मक्खन शामिल हैं। माना जाता है कि श्रीकृष्ण की पसंद को बहुत सावधानी से तैयार किया जाता है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण सीदई, मिठाई सीदई, वेरकाडलाई उरुंदई हैं। यह त्योहार शाम को मनाया जाता है क्योंकि कृष्ण का जन्म आधी रात को हुआ था। ज्यादातर लोग इस दिन कड़ा उपवास रखते हैं और आधी रात पूजा के बाद ही भोजन करते हैं।
टॉडलर ने कृष्ण की तरह कपड़े पहने
आंध्र प्रदेश में, श्लोक और भक्ति गीतों का पाठ इस त्योहार की विशेषता है। इस त्योहार की एक और अनूठी विशेषता यह है कि युवा लड़के कृष्ण के रूप में तैयार होते हैं और वे पड़ोसियों और दोस्तों से मिलते हैं। विभिन्न प्रकार के फलों और मिठाइयों को पहले कृष्ण को अर्पित किया जाता है और पूजा के बाद इन मिठाइयों को आगंतुकों के बीच वितरित किया जाता है। आंध्र प्रदेश के लोग उपवास भी रखते हैं। इस दिन गोकुलनंदन को चढ़ाने के लिए विभिन्न प्रकार की मिठाइयाँ बनाई जाती हैं। कृष्ण को प्रसाद बनाने के लिए दूध और दही के साथ खाने की सामग्री तैयार की जाती है। राज्य के काफी मंदिरों में आनंदपूर्ण नाम का जाप होता है। कृष्ण को समर्पित मंदिरों की संख्या कम है। इसका कारण यह है कि लोगों ने उसे चित्रों के माध्यम से पूजा करने के लिए लिया है न कि मूर्तियों के रूप में।
कृष्ण के लिए समर्पित लोकप्रिय दक्षिण भारतीय मंदिरों में तिरुवरूर जिले में मन्नारगुडी में राजगोपालस्वामी मंदिर, कांचीपुरम में पांडवधुथर मंदिर, उडुपी में श्री कृष्ण मंदिर, और गुरुवुर में कृष्ण मंदिर कृष्ण के रूप में विष्णु के अवतार की स्मृति में समर्पित हैं। किंवदंती कहती है कि गुरुवायुर में स्थापित श्रीकृष्ण की मूर्ति द्वारका की है जिसे समुद्र में डूबा हुआ माना जाता है।
भारत के बाहर
नेपाल की अस्सी प्रतिशत आबादी खुद को हिंदुओं के रूप में पहचानती है और कृष्ण जन्माष्टमी मनाती है। वे आधी रात तक उपवास करके जन्माष्टमी मनाते हैं। भक्तों ने भगवद गीता का पाठ किया और भजन और कीर्तन नामक धार्मिक गीत गाए। कृष्ण के मंदिरों को सजाया जाता है। दुकानें, पोस्टर और घर कृष्णा की हरकतों को ले जाते हैं। जन्माष्टमी पर, बांग्लादेश के राष्ट्रीय मंदिर ढाका में ढाकेश्वरी मंदिर से एक जुलूस शुरू होता है, और फिर पुरानी ढाका की सड़कों के माध्यम से आगे बढ़ता है। यह जुलूस 1902 की है, लेकिन 1948 में पाकिस्तान की स्थापना और उसके बाद ढाका में मुस्लिम भीड़ द्वारा किए गए हमलों को रोक दिया गया था। 1989 में जुलूस फिर से शुरू किया गया था।
फ़िजी
फिजी में कम से कम एक चौथाई आबादी हिंदू धर्म का पालन करती है, और यह अवकाश फिजी में मनाया गया है क्योंकि पहले भारतीय गिरमिटिया मजदूर वहां उतरे थे। फिजी में जन्माष्टमी को "कृष्ण अष्टमी" के रूप में जाना जाता है। फिजी में अधिकांश हिंदुओं के पूर्वज हैं जो उत्तर प्रदेश, बिहार और तमिलनाडु से उत्पन्न हुए हैं, यह उनके लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण त्योहार है। फिजी का जन्माष्टमी समारोह अद्वितीय है कि वे आठ दिनों तक चलते हैं, आठवें दिन तक कृष्ण का जन्म हुआ। इन आठ दिनों के दौरान, हिंदू घरों और मंदिरों में अपने 'मंडलों,' या शाम और रात में भक्ति समूहों के साथ इकट्ठा होते हैं और भागवत पुराण का पाठ करते हैं, कृष्ण के लिए भक्ति गीत गाते हैं और प्रसाद वितरित करते हैं।
पाकिस्तान
कराची के श्री स्वामीनारायण मंदिर में पाकिस्तानी हिंदुओं द्वारा जन्माष्टमी को भजन और कृष्ण पर उपदेश देने के साथ मनाया जाता है।
अन्य लोग
एरिज़ोना, संयुक्त राज्य अमेरिका में, गवर्नर जेनेट नेपोलिटानो इस्कॉन को स्वीकार करते हुए जन्माष्टमी पर संदेश देने वाले पहले अमेरिकी नेता थे। यह त्योहार कैरिबियन में हिंदुओं द्वारा गुयाना, त्रिनिदाद और टोबैगो, जमैका और पूर्व ब्रिटिश उपनिवेश फिजी के साथ-साथ सूरीनाम के पूर्व डच उपनिवेश में भी मनाया जाता है। इन देशों में कई हिंदू तमिलनाडु, उत्तर प्रदेश और बिहार से उत्पन्न हुए हैं; तमिलनाडु, उत्तर प्रदेश, बिहार, बंगाल और उड़ीसा के अप्रवासी प्रवासियों के वंशज।
इस्कॉन मंदिर दुनिया भर में कृष्ण जन्माष्टमी मनाते हैं, साथ ही इस्कॉन के संस्थापक स्वामी प्रभुपाद (1 सितंबर 1896) का जन्मदिन भी है।
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